唐山历史文化名人丨伯夷、叔齐：谦恭揖让 崇尚气节

三千多年前的商朝，在今唐山地区建有孤竹国。伯夷和叔齐是孤竹君的两位王子，伯夷为长子，叔齐是三子。孤竹君年老，准备立三子叔齐继承王位。孤竹君死后，叔齐认为该长子继承王位，让位于伯夷，伯夷以应尊父命为由，逃出孤竹国；叔齐亦不肯立，亦逃之。

出逃的路上，二人又巧遇碰到了一起。他们听说西伯姬昌有德，决定一起过去考察一下。此时西伯已逝，西伯的儿子武王正兴兵伐商，二人就朝着周兵来临的方向迎了上去，见到了周武王。他们拦着周武王的马头，扣住他的马缰绳说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”试图阻止周武王。武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，隐遁于首阳山，采集野菜（采薇）而食之，饿死于首阳山。

对伯夷和叔齐的行为，孔子肯定他们“不降其志，不辱其身”，还说：“伯夷叔齐饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。”到战国时，《孟子》《庄子》《吕氏春秋》和《韩非子》等著述中也都很推崇伯夷叔齐。孟子说：“伯夷叔齐……奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣贤而能若是乎！” 汉代的司马迁作《史记》，特为他们立传，且放在列传之首。唐代的韩愈曾写过《伯夷颂》，对伯夷颂扬备重。“若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。”认为伯夷的德行比光明的日月还亮，比雄峻的泰山还高，宽广的天地都不能包容他们的美德。宋代的范仲淹则手书韩愈《伯夷颂》全文以示推崇。中国在历史上，伯夷、叔齐一直作为高风亮节的典范而流芳百世。他们谦恭揖让、崇尚气节的品行，后来成为中华民族传统精神的重要组成部分。

（信息来源：唐山劳动日报 唐山历史学会王振良搜集整理）